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2020年的蘇澳冷泉  有點不一樣

本偏要介紹的是  來自同一位藝術家  卻呼應著山河的兩個作品  屬臨時性作品  展期至9月30日

 

來到冷泉  一定會知道冷泉公園入口旁  還有一個七星嶺步道

有些人喜歡山  有些人喜歡海  冷泉姐姐屬於喜歡海的那個  所以七星嶺  從來沒爬完過

小時候這個步道很短  沒有特意做成好攀爬的步道  出口就在白雲寺旁

短短的  假日偶而跟著父母一起爬山  下山後再從白雲寺走到指南宮旁的小瀑布去玩水抓螃蟹

民國96年核准延伸整修成現在的七星嶺步道  101年完工開放  目前的出口在蘇澳運動公園那

真的是聽到就覺得遠  爬完還要走回家  對冷泉姐姐來說  完全沒吸引力  所以通常爬不到一半就下山了

不過愛爬山的朋友  這算是挺好走的步道  全長4750公尺  最高處是海拔230公尺

喜歡爬山的  還是值得走走  不只看山景  還可以看看海景

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<< 別夢 - 流浪記憶 >>

由台灣原住名藝術家  古睖久古  所創作

主體作品  設置在一星觀泉平台  從入口上去1-3分鐘內即可抵達  所以大家不用有障礙  就上去欣賞一下吧!

到達一星平台的沿路上  其實您就已經進入作品了  爬山時可以注意右側的地面上  或許您會發現帶有小白點的漂流木

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漂流木  源自於山間  樹木掉入河裡  流至大海  經過長時間的洗禮  再沖刷漂流到岸上

在岸上歷經風吹日曬  成為了漂流木 

這樣的過程  通常把樹木最脆弱易腐爛的部分都磨練乾淨了  留下最堅硬的部分

如同身為原住民的藝術家  在世界各地漂流學習  最終回到台灣的土地上

藝術家在通往一星平台的路上  與一星平台處  總共放置了 216 塊漂流木

起源於 216 年前(清嘉慶9年 1804年)  是來自台中的原住民族群  阿里史社來到蘇澳開墾

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在每塊漂流木上  搭配具有療癒特性的棉花棒  接上在山區與公園撿取的枯樹枝

由複合媒材所結合而成的作品  埋放在土裡

藝術家表示  來爬山的民眾  可以挖掘自己喜歡的作品帶回作紀念

也讓漂流木繼續前往不同目的地  跟著新主人一起做夢

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每個樹木  都清楚紀錄著自己成長的歷程  無論漂流到哪  這些圖騰都不曾消失

運用棉花棒  跟著年輪  一圈一 圈的排列著  插上如同祭典般的小枯枝  矗立在一星平台處

是在夢境裡?  或是在原住民的巫術祭典上?  遺留下如同儀式般的痕跡  可看作為遺址  亦可想像成巨石陣

這就是藝術家所創作出來的圖騰  很抽象  那就讓我們繼續作夢吧~  

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山河呼應的另一個作品  對應在彩虹雨傘區  矗立在冷泉的溪水裡  這裡  也可視為藝術家所創造的另一個祭典遺址

藝術家將撿取枯樹枝的過程視為一種考古的過程  再將這些考古樹枝拼湊起來嫁接在棉花棒上  

整個環境  就如同考掘場般

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彩虹雨傘區  是在冷泉公園閉園整修期間發展起來的 

這區很適合聊天泡腳  但要注意防蚊  下水泡腳時  不仿欣賞一下水裡的藝術品

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這塊大型漂流木  特別在於它是中空的  

藝術家希望透過自然的洗禮  讓中央的空間形成一個蓄水池  如同湖泊般

創造出另一種風貌的小型考掘場

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棉花的特性  除了醫療用  也是特別容易吸取外界所付與的物質

藝術家就是希望用這樣的特性  讓棉花棒吸收自然環境物質  形成不一樣的風貌

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本篇介紹的公共藝術作品  抽象的讓人難以闡述 

不過確實也是運用了在地的小枯枝與作家的原住民特性做了結合  所創造出來的

一樣是屬於臨時性作品  展期到9月30日  有去爬山跟玩水的  就欣賞一下吧~

 

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藝術家介紹 |

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古睖久古 Lin Yu Ta
生於台灣東部。
在藝術家古睖久古的生活經驗裡伴隨著古老記憶的氛圍,他經常探訪具有相當記憶的場所例如古厝、牆垣及舊街等, 
也常置身於林木、海洋、石洞等自然環境之中,認為創作是一種根源的引導與追憶、一種自然狀態的吸引。
在以往的創作中,古睖久古透過物質的組合與反覆的勞動,並帶著某種泛靈的思維,試圖讓「某種態度在某種態度中參與著」的方法懸置。

上述藝術家資料來源:由達達創意DADA IDEA提供  擷取於  蘇澳踅磺水:公共藝術計畫  臉書粉絲專頁

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